神通-诣太素
诣太素是《玄鉴仙族》中的神通条目。
基本信息[编辑]
| 所属体系 | 所属道统 | 位置类型 | 类别 | 下位／古称／别称／替参 |
|---|---|---|---|---|
| 五阴 | 太阴 | 显位 | — | 再圆阙 |
所属道统摘要[编辑]
太阴[编辑]
- 所属体系：五阴
- 道统页面：太阴
- 权柄特征：诸阴果位，皆崇太阴；道藏第一，潜藏第一，躲避灾劫；生玄，藏玄；损，亏，缺，藏乃太阴仪事，资道
- 道统关系：三阴生寒，号为佐使；府水辅佐于三阴之下；真炁之水火位于阴阳之间，阴阳不显，有伤水火；世间问越者，变于阴阳交界处，执阳渡阴，所以成越；全丹视阴阳如视日月，仰受光泽，以铅汞喻日月，不敢亲近，不持其柄
原文考据[编辑]
原文出处：
- 第1087章《服丹》
- 桥，素华长丘，匆匆而过，于是现出月白玉门，上方挂着三个大字：【晨玉宫】。天际之中一片躁动，那两道隐约的身影却交头接耳起来：“不是这一道罢。”“非也，这是『再圆阙』，如是【太阴月华】修成，应是『**诣太素**』！”月色明媚，飘散的细雪正随风而动，隐隐传来稀稀疏疏的穿梭声，低沉的蟾音不断回响，幻彩回流：『惊鹊乡』！天空之中的元商迈了一步，有纷纷扬扬的鹊羽合在雪中，一同落下，李曦明已然立在太虚，护着两个
文化考据[编辑]
字义训诂[编辑]
- 诣：到达、前往。太素：道教先天五太之一，为"质之始"。
道教典籍[编辑]
- 道教"先天五太"为宇宙演化的五个阶段：
- 《列子·天瑞》："太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未相离，故曰浑沦。"
- 《易乾凿度》："太素者，质之始也。"
- 太素为先天五太之第四阶段，由无形之气化为有质之物，是宇宙从虚无到实体的关键转折。道教认为修士可达太素之境，超越形质之限。
民俗文化[编辑]
- "太素"在后世也指素朴、本真之意。《淮南子》："太素之初，幽清寂寞。"
- 中医古籍《黄帝内经太素》以"太素"命名，取探究生命本质之义。
道统象征关联[编辑]
- 诣太素属太阴道统（显位）。太阴为月，月属阴质，"诣太素"即"达到质之始"的境界。太阴道统以月亮为核心意象，而月亮在道教中正是阴气凝聚、形质兼备的象征——太阴修士修炼至极，可超越形质，返归太素之初。
综合考据[编辑]
- 诣太素之名取自道教"先天五太"。太素为"质之始"，是宇宙从无形到有质的转折点。太阴道统以月亮为阴质之极致，"诣太素"喻示太阴修士超越形质、返归太初本源的修行目标。古称"再圆阙"暗示月之圆满与缺阙的循环。