神通-奉东君

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奉东君是《玄鉴仙族》中的神通条目。

基本信息

所属体系 所属道统 位置类型 类别 下位/古称/别称/替参
阴阳(五阳) 少阳 过渡位

所属道统摘要

少阳

  • 所属体系:阴阳(五阳)
  • 道统页面:少阳
  • 权柄特征:三阳驭晞,乃是君臣;太阳分化两阳,分少阳生晞;并火牡火与三阳呼应;真炁之水火位于阴阳之间,阴阳不显,有伤水火;世间问越者,变于阴阳交界处,执阳渡阴,所以成越;视阴阳如视日月,仰受光泽,以铅汞喻日月,不敢亲近,不持其柄;与晞炁相辅相成,晞炁化明阳为少阳;克制兑金,渌水
  • 道统关系:与晞炁相辅相成,晞炁化明阳为少阳;克制兑金,渌水

原文考据

原文出处:

  1. 第1214章《执少阳》
    声音恐怖:“东方嗣云是怎么知道的。”“君上!”卢旭心中一片寒意,叩头不止,声音急切地道:“应河白不在,任由他的人出入,应当是…寻我之时半路被人撞见了,大人!嗣海龙王已经四道神通,『邪绝求』、『**奉东君**』成就,能感应出他…”可他的话语戛然而止,那双大手赫然已经掐上了他的脖颈,顷刻之间便将他高高举起,强烈的死亡危机弥漫,卢旭口中发出呜咽声,那龙王阴森可怖:“藏在牝中,他怎么求!玄女居世脐,儋平是牝
  2. 第1279章《坠而不陨》
    紫府大阵不断明亮,正压着四处波动起伏的灵机,阁楼倒塌,天上的修士早已结起阵法,稳定波动,却仍然如雨点一般掉落下来。这天际当即有少阳之光闪闪,中年真人迈步而出,手中光彩绽放,隐约有三阳之气交织:“『**奉东君**』!”浩然之光倾泻而下,将肆意横流的明阳色彩通通压制,所有的光彩一拥而上,直冲天际,天象数变,东一缕西一缕火焰跳起,一瞬便有无穷紫焰在天际燃烧,照得整片阴陵紫光漫漫。天下皆知。在此等震撼人心的天

文化考据

字义训诂

奉:敬奉、侍奉。东君:太阳神名。

道教典籍

东君即日神。道教尊太阳为'日宫炎光太阳星君'。《汉书·郊祀志》有东君。洪兴祖《楚辞补注》引《博雅》:'朱明、耀灵、东君,日也。'朱熹《楚辞集注》:'此日神也。'

诗歌典籍

屈原《九歌·东君》:'暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。'
《九歌·东君》为祭祀太阳神的祭歌,描绘日神驾龙车、乘雷霆的庄严场景。

民俗文化

东君为楚地日神信仰。后世'东君'亦指春神、日神。民间有'送寒迎暖'祭祀东君的习俗。

道统象征关联

奉东君属少阳道统(过渡位)。少阳为初升之日,'奉东君'即'敬奉日神',以'奉'字体现少阳'承上启下、敬奉天道'的过渡特性——介于太阴厥阴之阴与太阳之明阳之间,如日之初升。

综合考据

奉东君之名取自屈原《九歌·东君》,东君为楚地太阳神。在《玄鉴仙族》阴阳体系中,少阳为'过渡位',取'奉'字体现敬奉上天的中间态。此神通将楚辞日神崇拜与阴阳道统的位阶哲学巧妙结合。

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