神通-逍遥游：修订间差异
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#: <small>好意思回【上青宫】去！”他虽然神通大进，眉眼间却多有郁郁寡欢的味道，摇头道：“我毕竟是开辟的灵窍，紫府之后难如登天，哪怕有天大的神通作倚靠，如今也不过到这止步，参紫是绝无可能的了，这才想去碰一碰『**逍遥游**』。”“结果倒是与师叔说的无太大差别，我入世太深，已经修不成此道了。”天炔同样是道统不甚明媚，两人虽贵为金一嫡裔，这道路走到底了也须乖乖受着，叹了口气，答道：“『逍金』的道统，山中虽然有所修行，</small> | #: <small>好意思回【上青宫】去！”他虽然神通大进，眉眼间却多有郁郁寡欢的味道，摇头道：“我毕竟是开辟的灵窍，紫府之后难如登天，哪怕有天大的神通作倚靠，如今也不过到这止步，参紫是绝无可能的了，这才想去碰一碰『**逍遥游**』。”“结果倒是与师叔说的无太大差别，我入世太深，已经修不成此道了。”天炔同样是道统不甚明媚，两人虽贵为金一嫡裔，这道路走到底了也须乖乖受着，叹了口气，答道：“『逍金』的道统，山中虽然有所修行，</small> | ||
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=== 字义训诂 === | |||
: 逍遥：无拘无束、自在自得的样子。游：遨游、漫游。 | |||
=== 道教典籍 === | |||
: 《庄子·逍遥游》为内篇首章，庄子哲学思想的代表作。 | |||
: "若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！" | |||
: 提出"至人无己，神人无功，圣人无名"的逍遥境界。 | |||
=== 诗歌典籍 === | |||
: 《庄子·逍遥游》原文："北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。" | |||
=== 民俗文化 === | |||
: 衍生出"鹏程万里"、"扶摇直上"等成语。"逍遥游"成为后世文人追求精神自由的标志性意象。 | |||
=== 道统象征关联 === | |||
: 逍遥游属逍金道统（蕴位）。金德主肃杀收敛，而"逍遥游"取"无拘无束"之意，体现逍金"蕴而不发、藏锋守拙"的道统特性。 | |||
=== 综合考据 === | |||
: 逍遥游之名取自《庄子》首篇。庄子逍遥哲学与金德收敛蕴养的精神暗合：大鹏不飞则已，一飞冲天；逍金修士不鸣则已，一鸣惊人。 | |||
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2026年5月9日 (六) 01:32的最新版本
逍遥游是《玄鉴仙族》中的神通条目。
基本信息[编辑]
| 所属体系 | 所属道统 | 位置类型 | 类别 | 下位／古称／别称／替参 |
|---|---|---|---|---|
| 金德 | 逍金（匮金） | 蕴位 | — | — |
所属道统摘要[编辑]
逍金（匮金）[编辑]
- 所属体系：金德
- 道统页面：逍金（匮金）
- 权柄特征：逍遥藏养，滋养他物之金；金德中最为柔和；蕴容；均平；虽耗，不竭其本；避走红尘，无果无因；擅长隐匿，难以计算；储物；对阵道有帮助
- 道统关系：不惧离火；滋养、壮大库金；与晞炁相容
原文考据[编辑]
原文出处：
- 第1243章《金事》
- 好意思回【上青宫】去！”他虽然神通大进，眉眼间却多有郁郁寡欢的味道，摇头道：“我毕竟是开辟的灵窍，紫府之后难如登天，哪怕有天大的神通作倚靠，如今也不过到这止步，参紫是绝无可能的了，这才想去碰一碰『**逍遥游**』。”“结果倒是与师叔说的无太大差别，我入世太深，已经修不成此道了。”天炔同样是道统不甚明媚，两人虽贵为金一嫡裔，这道路走到底了也须乖乖受着，叹了口气，答道：“『逍金』的道统，山中虽然有所修行，
文化考据[编辑]
字义训诂[编辑]
- 逍遥：无拘无束、自在自得的样子。游：遨游、漫游。
道教典籍[编辑]
- 《庄子·逍遥游》为内篇首章，庄子哲学思想的代表作。
- "若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！"
- 提出"至人无己，神人无功，圣人无名"的逍遥境界。
诗歌典籍[编辑]
- 《庄子·逍遥游》原文："北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。"
民俗文化[编辑]
- 衍生出"鹏程万里"、"扶摇直上"等成语。"逍遥游"成为后世文人追求精神自由的标志性意象。
道统象征关联[编辑]
- 逍遥游属逍金道统（蕴位）。金德主肃杀收敛，而"逍遥游"取"无拘无束"之意，体现逍金"蕴而不发、藏锋守拙"的道统特性。
综合考据[编辑]
- 逍遥游之名取自《庄子》首篇。庄子逍遥哲学与金德收敛蕴养的精神暗合：大鹏不飞则已，一飞冲天；逍金修士不鸣则已，一鸣惊人。