神通-夜光府：修订间差异
递归上传本地 pages 归档页面 |
[bot] 改名为道统丨神通丨仙基并更新导航链接 |
||
| （未显示同一用户的1个中间版本） | |||
| 第23行： | 第23行： | ||
== 原文考据 == | == 原文考据 == | ||
原文出处： | |||
# '''第820章《邓氏》''' | # '''第820章《邓氏》''' | ||
#: <small>不许我去，也不许我自姓公孙，年年的资粮却往海外送…哪日够我成家立业，开宗立派…他也就放心了。”本章出场人物————李周巍『谒天门』【筑基后期】袁护鳄『戊心岩』【筑基后期】【太遏岛主】邓予之『**夜光府**』【筑基中期】公孙柏云『槐荫鬼』【筑基前期】(本章完)============================================================</small> | #: <small>不许我去，也不许我自姓公孙，年年的资粮却往海外送…哪日够我成家立业，开宗立派…他也就放心了。”本章出场人物————李周巍『谒天门』【筑基后期】袁护鳄『戊心岩』【筑基后期】【太遏岛主】邓予之『**夜光府**』【筑基中期】公孙柏云『槐荫鬼』【筑基前期】(本章完)============================================================</small> | ||
== 文化考据 == | |||
=== 字义训诂 === | |||
: 夜光：月亮的别称。府：宫府、居所。 | |||
=== 道教典籍 === | |||
: 《淮南子》："月一名夜光，月御曰望舒。" | |||
: 太阴星君治洞阴结璘宫，月宫又称广寒宫、夜光府。 | |||
=== 诗歌典籍 === | |||
: 屈原《天问》："夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？"——以"夜光"代指月亮。 | |||
=== 民俗文化 === | |||
: 月有玉兔、夜光、望舒、素娥等众多雅称。"夜光"强调月亮在暗夜中发光的特性。 | |||
=== 道统象征关联 === | |||
: 夜光府属太阴道统（显位）。"府"字暗示月宫之居，与太阳道统"郁仪文"形成日月对举。 | |||
=== 综合考据 === | |||
: 夜光府之名取自《淮南子》"月一名夜光"。夜光与郁仪分别对应太阴与太阳，在道教典籍中构成日月修炼体系的基本对举。 | |||
== 相关页面 == | == 相关页面 == | ||
* [[ | * [[道统丨神通丨仙基]] | ||
* [[道统-太阴|太阴]] | * [[道统-太阴|太阴]] | ||
2026年5月9日 (六) 01:32的最新版本
夜光府是《玄鉴仙族》中的神通条目。
基本信息[编辑]
| 所属体系 | 所属道统 | 位置类型 | 类别 | 下位／古称／别称／替参 |
|---|---|---|---|---|
| 五阴 | 太阴 | 显位 | — | — |
所属道统摘要[编辑]
太阴[编辑]
- 所属体系：五阴
- 道统页面：太阴
- 权柄特征：诸阴果位，皆崇太阴；道藏第一，潜藏第一，躲避灾劫；生玄，藏玄；损，亏，缺，藏乃太阴仪事，资道
- 道统关系：三阴生寒，号为佐使；府水辅佐于三阴之下；真炁之水火位于阴阳之间，阴阳不显，有伤水火；世间问越者，变于阴阳交界处，执阳渡阴，所以成越；全丹视阴阳如视日月，仰受光泽，以铅汞喻日月，不敢亲近，不持其柄
原文考据[编辑]
原文出处：
- 第820章《邓氏》
- 不许我去，也不许我自姓公孙，年年的资粮却往海外送…哪日够我成家立业，开宗立派…他也就放心了。”本章出场人物————李周巍『谒天门』【筑基后期】袁护鳄『戊心岩』【筑基后期】【太遏岛主】邓予之『**夜光府**』【筑基中期】公孙柏云『槐荫鬼』【筑基前期】(本章完)============================================================
文化考据[编辑]
字义训诂[编辑]
- 夜光：月亮的别称。府：宫府、居所。
道教典籍[编辑]
- 《淮南子》："月一名夜光，月御曰望舒。"
- 太阴星君治洞阴结璘宫，月宫又称广寒宫、夜光府。
诗歌典籍[编辑]
- 屈原《天问》："夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？"——以"夜光"代指月亮。
民俗文化[编辑]
- 月有玉兔、夜光、望舒、素娥等众多雅称。"夜光"强调月亮在暗夜中发光的特性。
道统象征关联[编辑]
- 夜光府属太阴道统（显位）。"府"字暗示月宫之居，与太阳道统"郁仪文"形成日月对举。
综合考据[编辑]
- 夜光府之名取自《淮南子》"月一名夜光"。夜光与郁仪分别对应太阴与太阳，在道教典籍中构成日月修炼体系的基本对举。