神通-分阳钗:修订间差异
递归上传本地 pages 归档页面 |
[bot] 改名为道统丨神通丨仙基并更新导航链接 |
||
| (未显示同一用户的1个中间版本) | |||
| 第23行: | 第23行: | ||
== 原文考据 == | == 原文考据 == | ||
原文出处: | |||
# '''第599章《赐法》''' | # '''第599章《赐法》''' | ||
| 第29行: | 第29行: | ||
# '''第1114章《柿儿》''' | # '''第1114章《柿儿》''' | ||
#: <small>虚为根源,一经唤出,凭空从敌手头顶落下,极难提防不说,中术之后还有束缚之能。光是这一点,李周巍便极为喜欢。【问日现阳书】则以『太阳』为根基,同样有束缚分化之能,以『太阳』古神通『视天统』、如今的『**分阳钗**』为根基,可以大破神通,锁住形体,使遁不成遁、匿不成匿。两者可以说各有千秋,【南帝玄擭法】使用范围更广,可【问日现阳书】的杀机更重些,李周巍对比许久,终究选了前者。‘离火明阳到底亲近,太阳虽然不远</small> | #: <small>虚为根源,一经唤出,凭空从敌手头顶落下,极难提防不说,中术之后还有束缚之能。光是这一点,李周巍便极为喜欢。【问日现阳书】则以『太阳』为根基,同样有束缚分化之能,以『太阳』古神通『视天统』、如今的『**分阳钗**』为根基,可以大破神通,锁住形体,使遁不成遁、匿不成匿。两者可以说各有千秋,【南帝玄擭法】使用范围更广,可【问日现阳书】的杀机更重些,李周巍对比许久,终究选了前者。‘离火明阳到底亲近,太阳虽然不远</small> | ||
== 文化考据 == | |||
''待考据'' | |||
== 相关页面 == | == 相关页面 == | ||
* [[ | * [[道统丨神通丨仙基]] | ||
* [[道统-太阳|太阳]] | * [[道统-太阳|太阳]] | ||
2026年5月9日 (六) 01:32的最新版本
分阳钗是《玄鉴仙族》中的神通条目。
基本信息[编辑]
| 所属体系 | 所属道统 | 位置类型 | 类别 | 下位/古称/别称/替参 |
|---|---|---|---|---|
| 阴阳(五阳) | 太阳 | 显位 | — | 视天统 |
所属道统摘要[编辑]
太阳[编辑]
- 所属体系:阴阳(五阳)
- 道统页面:太阳
- 权柄特征:日间第一显,诸阳景从;分化束缚;镇压;荡魔;克制隐匿,遁法
- 道统关系:太阴越重,太阳越轻,真火降烈,府水降柔;第一缕霞光出自日月交替;日间第一显,诸阳景从;火德皆向太阳,并灴随太阳;关联玉真;克制并鹄,都卫;荡魔;明阳离火同道上接太阳
原文考据[编辑]
原文出处:
- 第599章《赐法》
- ,而诸道果便从阴阳开始教导。此句是迟尉从【密樊宗】的殿中读来,乃是古修对阴阳果位的看法,后头尚有一句:“太阴玄华,落着丙子之水,为湖月色,提点渌、合两位,意指真螭问道……太阳天精,勾兑壬辰之水,为**分阳钗**,化去少、明两阳,即为盈昃分蒯。”这段话迟尉念来面无表情,可后来迟步梓才晓得他正是用这句话为依据来吃那李尺泾——除去各个道统之间对灵物的称呼不同,『湖月秋』可以提点渌合,『分阳钗』则可以化两阳,写得
- 第1114章《柿儿》
- 虚为根源,一经唤出,凭空从敌手头顶落下,极难提防不说,中术之后还有束缚之能。光是这一点,李周巍便极为喜欢。【问日现阳书】则以『太阳』为根基,同样有束缚分化之能,以『太阳』古神通『视天统』、如今的『**分阳钗**』为根基,可以大破神通,锁住形体,使遁不成遁、匿不成匿。两者可以说各有千秋,【南帝玄擭法】使用范围更广,可【问日现阳书】的杀机更重些,李周巍对比许久,终究选了前者。‘离火明阳到底亲近,太阳虽然不远
文化考据[编辑]
待考据