势力-燕国
燕国为北方大国，慕容氏主政，魔释仙并立，慈悲道为实际掌控者，又是北释南下之重要源头。全书出现184次（跨70章），首见于第276章《仙魔（上）》。
基本信息
| 字段 | 内容 |
|---|---|
| 类型 | 国家 |
| 体系归属 | — |
| 道统 | 待考（原文未指明，见下） |
| 别名 | — |
| 成员数 | 12 |
| 出现次数 | 184次（70章） |
| 首次出现 | 第276章 |
| 最新出现 | 第1528章 |
概况
燕国居江北，由慕容鲜卑立国称王，境内释魔仙三家共处，中宣帝诏后正式确立释修为上、仙魔为术的次序，奉慈悲道为宗，释土遍布。慕容家借此崛起，在北方诸国中雄踞一方，屡屡南下侵扰，势力延伸江南。另间有高氏、拓跋氏等世家盘踞地方，辽河寺古修亦源出于此。 〔第938章〕
所属道统
道统：待考 燕国为一国，境内魔、释、仙诸道并存，无统一道统。中宣帝诏虽确立释修次序，却是国策而非道统传承。原文未见明确之言燕国传承某道统者。 〔第938章〕
成员
- 慕容尾殿（紫府巅峰）
- 公羊英（紫府后期）
- 良鞠师（紫府后期（参紫大真人））
- 良鞠佛祠（紫府中期）
- 闾山真人（紫府）
- 严惮心（紫府）
- 慕容恭（筑基）
- 慕容武（筑基）
- 慕容行择
- 慕容允繁
- 慕容得常（data_gap）
- 慕容恩（法师）
成员说明
燕国皇族为慕容氏，在册修士中慕容尾殿为紫府巅峰，与公羊英（闾山真人）、良鞠师等紫府后期大真人同朝，良鞠佛祠则为紫府中期。慕容恭、慕容武等筑基修士鼎立门户，此外尚有慕容行择、慕容允繁、慕容得常等宗室子弟。境内主要依附世家如拓跋氏、高氏未入本元册，依旧听命于燕庭。后起之秀慕容颜（紫府）等未输入人物页，与慈悲道摩诃慕容夏共为燕国一时之杰。近年燕国决策层生隙，慕容颜等遭排挤，各家各派貌合神离。 〔第938章〕
关联人物
- 上元真人 —— 逼迫慕容夏返回燕国之剑修，外部干涉者 〔第362章〕
- 燕渡水 —— 九邱真人，古燕国后裔，与李曦明攀渊源 〔第848章〕
- 赫连无疆 —— 铁弗国王，受燕国国师调遣南下，与燕国协同进兵 〔第899章〕
历史沿革
- 第276章《《仙魔（上）》》：燕国魔修南下至望月湖李家地界，以“两脚羊”称呼凡人，被李清虹撞见交手。
- 第362章《《慈悲相》》：慕容夏于岭海郡证道九世摩诃，上元真人破空而至，逼其返回燕国。
- 第541章《《拓跋》》：燕国魔修拓跋家南下参与徐国边燕山之变，李曦治等青池修士迎战。
- 第586章《《魔烟中》》：李乌梢自称燕国法师空衡座下护法，在称水陵旧地诓骗北方魔修。
- 第748章《《委托》》：素免真人提及燕国修行界消息，漠北诸狄并起，赵帝失仪，燕国与北方局势关联。
- 第848章《《阴谪之变》》：燕渡水自称为古燕国后裔，家族流落南海，以故国地名命名岛屿，谈及燕魏旧谊。
- 第938章《《慕容》》：燕国中宣帝下诏定道统次序，转向供奉慈悲道，从此魔释仙三道秩序分明，慕容氏崛起。
- 第951章《《谁家手段》》：燕国帝裔慕容颜与是楼营阁议论迟步梓，显露出燕国在江南的巨大投入。
- 第958章《《变化》》：慕容颜察觉燕国后方决策剧变，自己被排除在外，内部权力争斗显露。
- 第982章《《乾阳》》：燕国相李氏紫府在宛陵天中出手助高家，与李周巍交战。
现状与结局
燕国尚存，慕容氏表面主政，实被慈悲道释土深度渗透。中宣帝诏后释修独尊，魔仙多沦为前驱。近年内部决策层分裂，慕容颜等后辈遭排挤，后方几大释门和官员架空王权，国势虽威名仍在，实则已是释修南下之前的工具。 〔第938章〕
考据备注
燕国是北方主要背景势力之一，横跨全书前中期至晚期，从第276章试探性南下到第958章的内部阴谋，跨度逾六百章。作为北释南侵的核心策源地，慈悲道、慕容氏、拓跋家等皆凭其平台出场，对江南群修构成持续压力，是诸势力格局中不可或缺的北方坐标。 〔第897章〕
原文引用
- 第276章《仙魔（上）》："…眼前一亮，眸子中的紫意越发逼人，听闻这老者说甚么“途径仙家地界”、“两脚羊”，这些称呼都是北方的赵国燕国才会用的，便知晓是北方过来的，喜道：
“原来是江北来人，瞧你的模样也是个魔修，且与我斗上一场，长长见识！” 于是也不顾那老者一脸…"
- 第362章《慈悲相》："…身形暴涨，不多时便化作小山大小，遮天蔽日，脚踩着房屋城池，两唇轻启，发出阴柔诡秘的声音：
“本座慕容夏，今日证道九世摩诃，勾连【慈悲六道观世相】，得了大神通…七日后法会，恭迎诸位同道……” 这声音如水波一般流淌，在太虚回荡，太虚内有贺喜之声传出，南北各宗各派…"
- 第541章《《拓跋》》："…这两家仙宗级别的势力所出的筑基能威胁到他生死，便是【大欲道】与燕国魔修拓跋家……"
- 第586章《魔烟中》："…？
李乌梢见他一身魔气，一看就是北方的魔修散修，吐了吐信子，答道： “我乃燕国法师空衡座下护法！道友又是哪一部人马？管得这样宽！” 这蛇妖言之凿凿，心中却有些不爽，暗骂道： “他娘的…又要借和尚的名头了，这数月以来大爷真当他的坐…"
- 第748章《委托》："…皆因玄岳事耽搁了。”
春雨还在滴答下着，三人饮茶对谈，好不惬意，素免抬了下巴，道： “我有位好友在燕国修行，倒是听闻些趣事，说是漠北的诸狄近年来越发剧烈，已经并出好几个大部落，控弦十万，连紫府都有了。” 汀兰并没有多少意外之色，只道： “赵帝失仪，自己宫廷都出不去，对北方故…"
- 第848章《阴谪之变》："…唤我渡水即可。”
李曦明见他表情诚挚，开口道： “不知…渊源在何处。” 燕渡水点头道： “道友是古魏后裔，在下是古燕国后裔，早时是有与帝裔联姻过的，那时…车驾出燕山而往南，浩浩荡荡…”…"
- 第874章《天桑林》："…早就剩个空架子了，他父戚延以为是杀进来做皇帝的，没想到是子子孙孙做玩物。”
“西边凉羌大乱，东边燕国无非是慕容家，稍微南一点就是高家的勃烈王，已经统一齐地，你叫他齐王也没多差别了，顶上的铁弗国、拓跋家…官家、朝廷、诸侯、摩诃，通通纠缠成一块，可比南方乱多了！” 这妖物的表情总算有…"
- 第897章《庙算》："…至少骀悉、奴孜如犬马般被驱过来了，不见别的道统的身影，却见了肚中佛土的痕迹，只怕是慈悲道。”
慈悲道作为燕国霸主，北释之中最活跃的一道，出现在此地明显不是个好消息，让李曦明皱眉，只是其余几人没什么惊讶，甚至有些理所应当。 ‘上一次南北之争也是慈悲道打头…’ 汀兰正…"
- 第899章《无疆》："…眼前的男人已经将手按在了腰间，他微微低头，那双深邃的眼睛依旧看着李曦明：
“奉国师之命，南下驻守材山，日夜兼程赶来，只怕耽误了命令，不曾想撞见了帝裔，真是得罪了。” 赫连无疆口中说着得罪，面上却没有什么表情，那双白皙的手缓缓依次…"
- 第938章《慕容》："…从次第修证功夫，大道也，魔者，存性而行术……仙者，修缮神通之法，返本溯原，亦不失尊位。”
此诏号称【中宣帝诏】，将仙魔从道统定义为高明术法，释修才是【修证功夫】，转向供奉【慈悲道】。 从此燕国道统次序分明，天赋好的修仙魔，等到了寿元尽了，又有一定神通，便可转而投入慈悲道，虽然不能每每功成，却也得了不少收…"
- 第951章《《谁家手段》》："…慕容颜神色微微一沉，道：“并非不可能…迟步梓虽然明哲保身，可真要有什么利益，未必不能回来掺一手…’这燕国帝裔神色带笑道。…"
- 第958章《变化》："…‘那几个高坐在释土里的混账…不可能不知道信蠹的事…这一切必然是他们故意为之…故意将我瞒住！’
慕容颜几乎可以肯定，在他离开燕国不久，悄无声息之间，燕国的决策发生了剧烈的变动，而这个变动将他排除在外，甚至会将他置于死地。 他那双看上去愚笨的眼睛闪过一丝深深的阴霾，种种猜忌沉在心里： ‘如履薄冰呐……"
- 第982章《《乾阳》》："…此人垂胡袖，白紫交杂之衣…正是方才在离火之殿与他抢夺灵宝的二人…相李氏紫府，都是燕国人。…"