宝牙金地

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宝牙金地为释修金地,乃释道至宝,可托举释土,原属胜名尽明王,现任之主广蝉摩诃倚之横行北方。全书出现66次(跨22章),首见于第1056章《少阳》。

基本信息

字段 内容
类型 特殊地域
所属地域 释修金地(北方)
关联势力 释修(胜名尽明王→广蝉→陆江仙→李绛迁)
别名
出现次数 66次(22章)
首次出现 第1056章
最新出现 第1575章

名字由来

其名源自释修信物“胜名宝牙石”,入释开启金地即称“宝牙”。 〔第1098章〕

外形描述

外在显化为宝牙寺:第一重为寺前广场,第二重为五道金身殿堂,更深处有内室。金地核心权能可凝聚为一枚圆滚滚明亮亮、指甲盖大小的弹丸,放出柔和蜿蜒光彩。 〔第1073章〕

功能与威能

  • 作为释修摩诃的根基,提供位格加持,使神通威能大增。 〔第1095章〕
  • 能托举释土,自成一小释土,主人凭此可获独立自主之权。 〔第1077章〕
  • 可将敌人收入其中镇压,内部有多重洞天般的空间。 〔第1073章〕
  • 牺牲金地可爆发出极强威能,但会导致金地丢失。 〔第1069章〕
  • 金地内蕴藏先贤遗骸、浮屠等珍贵之物,可供主人取用。 〔第1098章〕
  • 金地位格极高,系于释修位格,古释修曾借此证道,死后金地萎靡却未被彻底谪落。 〔第1130章〕

所属道统

道统:释修 其名含“金地”,为释修独有术语;原文称“增广释土”“托举释土”“释道手里煮熟的鸭子”等,皆指为释道之物。 〔第1056章〕

关联人物

历史沿革

  • 第1056章《少阳》:大慕法界派遣广蝉携宝牙金地南下,参与宋国南北之争。
  • 第1069章《落土》:广蝉于湖上斗法时考虑牺牲金地斩杀李曦明,终因代价太大而放弃。
  • 第1073章《不紫衣》:李曦明被广蝉用宝牙金地显化的宝牙寺收入其中,后脱困并察觉危机。
  • 第1077章《三位》:况雨向李曦明解释金地体系与大慕法界意欲吞并宝牙金地的图谋。
  • 第1097章《大璺在身》:李周巍斩杀广蝉,宝牙金地失去主人而失联,大慕法界丧失对金地的掌控。
  • 第1130章《渌缺》:陆江仙趁宝牙金地动摇,凝聚其权能珠,可随时将金地化为己有道场。
  • 第1370章《乌玄》:陆江仙进一步洞悉宝牙金地本原,为其为世尊三十二天碎片之一。
  • 第1548章《终殁》:李绛迁于金地亲迎,投释入宝牙金地转生为九世明王,尊号「十方尽明王」,成为金地新主。
  • 第1552章《难言》:陆江仙借李绛迁投释之机将宝牙金地几乎完全拔出法界。
  • 第1558章《论位》:李绛迁于金地受封三摩诃——法蝉(七世[横舆车蝉摩诃])、司擭(六世[脱胎见日摩诃],原司徒霍)、烛熙(六世[熙光攫镜摩诃],原烛魁),立誓灭赵;金地气象齐备,九世明王、七世护法与两位六世摩诃齐聚。

三摩诃(1558 年受封)

李绛迁(十方尽明王)于金地逐一受封三位大缘法之人:

  • 法蝉 —— 七世[横舆车蝉摩诃]。原大慕法界修士(路明通),自法界投来,有缘身法道,其身无量。
  • 司擭 —— 六世[脱胎见日摩诃]。原镗金门庚金真人司徒霍,自金一投来后入宝土,有脱胎法道,去土偶身。
  • 烛熙 —— 六世[熙光攫镜摩诃]。原散修邃炁真人烛魁,衔宝镜投来,东穆所命,有煞灾法道,鸟雀为形持光在上。

考据备注

宝牙金地作为释修核心灵资,贯穿南北释道之争,其得而复失既是大慕法界的重大挫败,亦为李周巍崛起的关键垫脚石。金地体系揭示古释修位格秘奥,并成为后期情节重要伏笔。 〔第1077章〕

原文引用

  • 第1056章《少阳》:"…:

“摩诃有什么用得着我的,请说一说。” 明慧果然点了点头,低声道: “当年我南下此地,是应了大慕法界的请求,如今我脱身不得,自然要向他们来化解此劫,可等来等去,大慕法界来的…竟然是…【广蝉】…” 提起【广蝉】,明慧面色便有些阴郁,常昀则若有所思,问道: “是【胜名尽明王】之后…落坐…"

  • 第1069章《落土》:"…那白蝉躁动地动了动鳞翅,显现出主人的踌躇来,广蝉那双金眸之中的厉色越来越重。

‘【宝牙金地】在我身,如若一定要杀李曦明,以牺牲金地为代价,并非做不到,甚至有九成的把握…可是如此一来,牺牲太大,不但宝牙要丢,必然有大动静…也必然得罪阴司。’ 广蝉明白,其实南方未必在意李曦明的生死,可南北的斗法正处于一个脆弱的平衡,祭出宝…"

  • 第1070章《宣发》:"…他的神通还要更胜几分!”

司马元礼沉沉叹了,见李曦明面有不安,接过话来,只道: “他是宝牙金地之主,是胜名尽明王的缘法后人,不是寻常释修能比的…若是雀鲤鱼不曾南下得了大机缘,照样要逊他一分!” 胜名尽明王好歹李曦明是认得的…"

  • 第1073章《不紫衣》:"…却隐隐感受到是斗法之时将自己收束其中的【宝牙寺】,十有八九就是那一重重将人收纳其中的神妙。

‘第一重就是那寺前的广场,第二重是那五道金身的殿堂,本还有一处更深的内室,只是被宣牛打断了…’ 李曦明之所以当即取出【长隆珠】,便是感受到了不浅的危机感…汀兰提及此人在北方更加厉害,指不准在湖…"

  • 第1077章《三位》:"…规律难以琢磨,是足以托举释土的,每一座金地的显与隐,足以惊动【栴檀林】中的法相!”

“传闻最早的七相释土,也不过各自是一金地而已,是里头的人物证成了法相,增广法界,又多多收拢其他金地,才到如今这等广阔稳固的地步。” 她道: “当年【净海】得了【倥海金地】,靠自己刻苦修行,积累命数,一口气从怜愍证到了摩诃,抬举了…"

  • 第1095章《断镞有变》:"…‘【赤断镞】。’

这神通,广蝉当然熟悉——李介诣曾经也是紫府中期的明阳修士!只是…这道神通他苦求不得,投入释道,掌握宝牙金地以后才有了这几分神妙! 这叫广蝉眼中升起几分复杂来,仅仅是一瞬,他便将所有情绪驱散: ‘华阳王钺…这样笨重的王钺,从天而降…"

  • 第1097章《大璺在身》:"…大慕法界主亲自关注的人物…

他的死根本不是一个五世摩诃的死,而是代表大慕法界、释道手里煮熟的鸭子【宝牙金地】振翅高飞,重新从释道手里丢失! 他的死亡堪比七世甚至八世的大摩诃之死! 高方景只觉得头晕目眩不敢抬头,默默垂眉。 ‘都被他算计了……"

  • 第1098章《宝牙事》:"…”

“为这个打算,他非要炼一道至美的法身,不肯草草而就,却又怕炼制时间太久,当下不能有极强的战力,从宝牙金地中选了先贤的一颗脑袋来用…” “正是因为他的举动与贰心,【宝牙金地】对他不甚认可,除了他的摩诃本位,给出的其余位置也少得可怜…"

  • 第1130章《渌缺》:"…运用了与【混一金丹妙法】相近却颇为粗糙的法子,以自身修为证得了这金地。

可得到这金地之后,古释修便以自身位格为跳板,将金地系于身上,直至证道身死,金地也随之萎靡,却因为证出金地之时曾经借过的极高位格之物,并不被彻底谪落,遂化为一空。 这么一空,本该永世不复,可留在金地内部的尸骸、浮屠乃至于本身具有神妙威能和一定位格,偶然与外界感应…"

  • 第1370章《乌玄》:"…’

“如今的金地或大或小,不过是这三十二天的碎片,被后来的释修得了去,依此修行而已!” 当年他就能从宝牙金地上感应到修立青冥之意,如今则更加明显,而随着太阴感应,【混一金丹妙法】运转到极致,他的眼中终于涌现出青光来。 一片虚幻的…"

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