势力-司马家
司马家是自北迁南、累经四朝的古老修行世家，传承正木道统，曾隶从大宁天武朝，后活跃于越国与江南。全书出现67次（跨36章），首见于第591章《不应入内》。
基本信息
| 字段 | 内容 |
|---|---|
| 类型 | 家族 |
| 体系归属 | — |
| 道统 | 正木 |
| 别名 | — |
| 成员数 | 3 |
| 出现次数 | 67次（36章） |
| 首次出现 | 第591章 |
| 最新出现 | 第1338章 |
概况
司马家源出古周国，原为北方门阀豪族，历经诸朝迁徙至南方，曾为大宁天武朝之臣属。家族传承非凡，拥有正木道统，族中出过元修真人（司伯休）等紫府修士，在宁国时期驻守江岸，与陵峪门、九邱澹台家等势力有深厚渊源。入越后，司马家以司元礼为核心积极投靠杨氏，凭借前辈遗留的人脉与财富周旋于江南紫府之间，虽人丁渐稀，仍不失世家地位。 〔第591章〕
所属道统
道统：正木 原文明确说司马家握有正木道统一道，且司马元礼修行的功法即为正木道统之《正木背南行》。第831章中迟步梓说“司马家那一道捏在手里这么多年了，可从来没有谁能证过果位”，第832章又提及“正木集木之法”，结合司马元礼本人修为与家族传承，可直接判定。 〔第831章〕
成员
成员说明
司马家核心成员以紫府真人司马元礼（青忽真人）为首，他继承元修真人（司伯休）的遗泽，手握大量财富与人脉，在江南乱局中左右逢源。筑基修士司勋会、司通仪亦为家族嫡系，但原文着墨不多。元修真人司伯休陨落后，司马家人才渐稀，但凭借前辈底蕴依然维持世家地位。 〔第987章〕
关联人物
- 李玄锋 —— 合作者：曾与司元礼同探大宁宫洞天，识破其司马家身份 〔第591章〕
- 李曦明 —— 盟友：多次与司元礼密谈交易，维系李、司马两家关系 〔第986章〕
- 杨浞 —— 效忠对象：司马家在越国投靠天武杨氏，司元礼自称“天武臣子” 〔第1004章〕
- 李周巍 —— 合作者：与司元礼联手擒拿成言 〔第1012章〕
关联地点
历史沿革
- 第591章《不应入内》：司元礼在大宁宫洞天中伪装接近李玄锋，取出两枚对症符箓，李玄锋认出大殿为司家之物，司马家与宁国的深厚渊源首次显现。
- 第616章《吊唁》：李家在清点李玄锋遗物时发现一件底部篆刻【司马】的香炉和一封信，信为宁国某修士写给司马家，提及“贵族常年驻守江岸”，揭示司马家曾在宁国负责守江。
- 第621章《全功之始》：李曦峻等人怀疑费家的【云拢天南大阵】是司马家所设，李玄锋遗物中的信件提及司马家驻守江岸，进一步确认司马家在宁国时期的守江职责。
- 第703章《元修之意》：元修真人（司伯休）提点李曦明，谈及【居心冲玄】灵氛，并询问李曦治之事，显示司马家与李家间的联系。
- 第799章《九邱》：李曦明前往九邱仙山，提及澹台家是司伯休好友，自家与司马家关系融洽。
- 第831章《既从专位》：迟步梓论及正木道统时指出司马家握有正木一道多年，却无人证果位。
- 第832章《求闰何为》：陆江仙观察司伯休突破金丹之法，认为其乃古周国流传的司马家秘法，并提及正木集木之法。
- 第865章《示川》：李曦明思虑费清雅之事时，提及“费家身上的还有司马家的麻烦”，暗示司马家在宁国守江时期的因果牵涉。
- 第979章《离宫》：司元礼在宛陵天洞天中向迟步梓透露司马家先辈司马椴在不去峰求道，受道统，有【角木】灵宝。
- 第986章《定甲》：司元礼与李曦明、罗真人等在江南局势中密谈，反思青池与司马家的处境。
- 第987章《司宁去留》：司元礼与李曦明深谈，陈述司马家自北迁南的历史与“自保于海内”的家训，表明投靠杨氏的决心，并提及元修前辈与九邱澹台的人情。
- 第990章《父兄呵》：司元礼找李曦明炼制【空袖玄道散】，继承司马家财富，财路颇丰。
- 第1004章《元白》：司元礼代司马家为杨浞贺神通大成，自称“越国世家司马元礼”，并点明司马家“隶从大宁，为天武之掾属，仙朝之世家”的身份，得到杨浞高看。
- 第1012章《魄炼》：司元礼与李周巍联手对战成言，成言怒斥司马家是“北方门阀、累经四朝”，揭示司马家深远的世家底蕴。
- 第1025章《魔窟》：况雨在李曦明面前提及司马家与澹台密切，说“他如今自称司马，那司马家的因果也须担着”，并谈论兑金正位之事时李曦明想起司马家的一道宝物。
现状与结局
元修真人（司伯休）陨落之后，司马家由紫府真人司元礼支撑，虽人丁渐稀，但仍凭借财富、人脉与投靠杨氏的果断，在越国江南保持世家地位。 〔第987章〕
考据备注
司马家是《玄鉴仙族》中横跨古周、梁、大宁、越数朝的古老世家，其历史纵深贯穿全书南北，既勾连宁国古事（守江、大宁宫）、又与李家、杨氏、青池等多方势力交错。元修真人陨落前后，司马家以司元礼为核心从幕后走向前台，在江南紫府格局中扮演了“世家投靠者”与“信息枢纽”的双重角色，是理解世家门阀在乱世中自保之道的重要参照。 〔第591章〕
原文引用
- 第591章《不应入内》："…？更何况还有摩诃和怜愍，哪个算不过司伯休？为何只有司元礼一路伪装着目的过来？
前后结合，再加上大殿中的司马二字，李玄锋意识到这大殿就是司家的东西，随口一问，司元礼注意力并不在此处，顺口一答，便算是承认了。 “司家果然出身宁国…或者在宁国有一脉……"
- 第616章《吊唁》："…一尊香炉，一面手臂长短的画屏，一滴汞滴。…那金符与汞滴都看不清深浅，香炉是筑基级别的古法器，还未祭练，呈现出暗红色，底部篆着【司马】…"
- 第621章《全功之始》："…李玄锋遗物中有过一信…是宁国某位修士写给司马家的信件，曾经提过一句：‘贵族常年驻守江岸…’…"
- 第703章《元修之意》："…更别说以身死为算计了。
李曦明点头谢过，司伯休却暗自观察他，道： “昔年我闭关，司元礼收拾了宗门，听闻是李曦治鼎力相助，功劳甚大，我才出关，还不曾见过。” “只听闻袁氏三番五次欲加害他，可有此事？” 司伯休这话问得突兀，李曦明没…"
- 第799章《九邱》："…澹台家是司伯休好友…自家眼下与司马家关系也算融洽…"
- 第831章《既从专位》："…？只能是痴人说梦罢了。”
“可偏偏…【正木】一道传世无多，别说五道了，集齐三道都是很难的事情…司马家那一道捏在手里这么多年了，可从来没有谁能证过果位。” “于是元修前辈只能求闰，我虽然不知他从何得来的渌水，却是想以【渌水】调和【正木】，以求某一道木…"
- 第832章《求闰何为》："…就连陆江仙都看得一愣，不是果位之中的某种象征代替，而是模仿古代某一位金丹，甚至道胎的行径！
‘司马家果然还有些存货…要不然怎么是古周国流传下来的家族呢……’ 陆江仙沉沉思量，喃喃道： ‘可惜…他不知道这东西要成功之后再吐出来…’ 这是当时阴司之人的原…"
- 第865章《示川》："…也是很不方便留在族内的，虽然她眼下对李家很有好感，可毕竟姓费，又有触及紫府的可能，费家身上的还有司马家的麻烦，一旦修为高了，不知道牵连出来多少东西…"
- 第979章《离宫》："…可又不得不低头，在这太虚断绝，法宝镇压的洞天之中，大真人的压制足以到达另一个境地，只恭敬地道：
“我家先辈…司马椴在宛陵天求道，拜在【不去峰】下，身受道统，曾有撰书…在这【鸣空殿】中有【角木】一道的灵宝，叫做【春几枝】…就在此处。” “噢？” 迟步梓用审…"
- 第986章《定甲》："…就有为棋子的资格…今日引颈受戮的，是还没从青池这艘船上跳出去的人。”
“道友嘛…就未必了。” 司元礼抬起眉来看他，面上的忿愤与恼怒忽然散去了，只静静点头，李曦明却抬眉看他，目光明亮，带着笑意： “司家人没有一个身居要职，堂堂青池，治宗的却是个姓秦的客卿…"
- 第987章《司宁去留》："…亦不能免俗，当年大人得践玄位，【玉真】之位的虚实禀明，【真炁】既落，我家大人便知有今日…”
“他常教导我【入道如择主，修行须乘时】——这正是长辈留下的旨意，要我自保于海内，勿扰杨氏而已！” 他的神色凝重，显现出坚决来： “我司马家从北自南，迁居诸地，却少有离开海内，始终有叱咤风云人物…"
- 第990章《父兄呵》："…李曦明倒是希冀上了，问道：
“如今已经是道友拿出的第二份【空心玄桑】了？手上看来还有？” 司元礼继承了司马家的财富，可谓是富的流油！如今已经是找他炼了第二次【空袖玄道散】——要知道这丹药的原材料可是灵物！ “这下是真没有了！” 司…"
- 第1004章《元白》："…司元礼自主出手，为他守下海外之地，司元礼受宠若惊，屈身下来，恭声道：
“我家当年隶从大宁，为天武之掾属，仙朝之世家，今日重回天武麾下，激动涕零…” 他这句话无疑让太虚中的人很满意，又明确点出司元礼与众不同的身份，话也好听，就连杨浞也低眉，赞道…"
- 第1012章《魄炼》："…他的话让李周巍微微眯眼，成言的心却彻底沉下去，无头躯体贴着地面颤抖了一二，传来他森森的声音：
“你…一个是北方门阀、累经四朝，一个是帝族衣冠、明阳专爱，我的祖先就受你祖先立的纲常束缚，动则有孛，明阳兄弟相杀，世家草菅人命，你们的纲常又视若无睹了，今日…"
- 第1025章《魔窟》："…好歹要防一防。”
她抬手接过茶，抿嘴一笑，似乎全然不怕李曦明与司马家的关系有多好，静静地道： “他如今自称司马，那司马家的因果也须担着…元修老前辈又在东南海为他经营好了人脉，如若越国要对两海施加影响力，他与竺生真人都是避不开的，到时……"