神道香火：修订间差异
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'''神道香火''' | '''神道香火'''是《玄鉴仙族》中的一种神道概念，指兜玄一道在司天历史序列的第三阶段，借香火神道凝聚权柄、维系天地秩序的方式。全书出现1次，首见于第1209章《三同》。 | ||
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神道香火并非具体器物，而是兜玄司天体系演进中的一个阶段：自大衍司天、天道雷霆之后，以香火神道续接司天之权，最终导向明阳帝权。 <small title="第1209章 三同">〔第1209章〕</small> | |||
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原文将神道香火列为兜玄司天历程的一环——「从最早的大衍司天，后来的天道雷霆，乃至于神道香火，最后的明阳帝权，兜玄一道的行事有一个极为明确的主旨，就是司天」。此为体系概念，不归属具体器物道统。 <small title="第1209章 三同">〔第1209章〕</small> | |||
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仅在陆江仙推演兜玄司天历史时被提及一次，作为串联大衍司天至明阳帝权的中间环节，暗示神道香火是兜玄借香火神道维系天地秩序的过渡方式。原误录为灵资器物，经审计确认为体系概念，已迁移至概念设定。 <small title="第1209章 三同">〔第1209章〕</small> | |||
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* 第1209章《三同》："…： | |||
‘自尊极贵为通径，兜率仙神叩谕权…’ | |||
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“从最早的【大衍司天】，后来的【天道雷霆】，乃至于【神道香火】，最后的【明阳帝权】，兜玄一道的行事有一个极为明确的主旨，就是司天！” | |||
“神庭镇天下，遂以司天，神道不行就雷宫，雷宫倒了就用帝权，哪怕帝权倒塌，退到了江淮一角，仍有借神…" | |||
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2026年8月23日 (日) 00:54的最新版本
神道香火是《玄鉴仙族》中的一种神道概念，指兜玄一道在司天历史序列的第三阶段，借香火神道凝聚权柄、维系天地秩序的方式。全书出现1次，首见于第1209章《三同》。
定义
神道香火并非具体器物，而是兜玄司天体系演进中的一个阶段：自大衍司天、天道雷霆之后，以香火神道续接司天之权，最终导向明阳帝权。 〔第1209章〕
所属体系
体系：兜玄（司天序列第三阶段） 原文将神道香火列为兜玄司天历程的一环——「从最早的大衍司天，后来的天道雷霆，乃至于神道香火，最后的明阳帝权，兜玄一道的行事有一个极为明确的主旨，就是司天」。此为体系概念，不归属具体器物道统。 〔第1209章〕
关联人物
- 陆江仙 —— 推演提及者 〔第1209章〕
历史沿革
- 第1209章《三同》：陆江仙在推测兜玄司天历程时，将神道香火列为继大衍司天、天道雷霆之后的第三阶段，用以解释明阳帝权的渊源。
考据备注
仅在陆江仙推演兜玄司天历史时被提及一次，作为串联大衍司天至明阳帝权的中间环节，暗示神道香火是兜玄借香火神道维系天地秩序的过渡方式。原误录为灵资器物，经审计确认为体系概念，已迁移至概念设定。 〔第1209章〕
原文引用
- 第1209章《三同》："…：
‘自尊极贵为通径，兜率仙神叩谕权…’ 这句口诀无疑敲定了他心中的最后一丝疑惑： “从最早的【大衍司天】，后来的【天道雷霆】，乃至于【神道香火】，最后的【明阳帝权】，兜玄一道的行事有一个极为明确的主旨，就是司天！” “神庭镇天下，遂以司天，神道不行就雷宫，雷宫倒了就用帝权，哪怕帝权倒塌，退到了江淮一角，仍有借神…"