人物-天觉：修订间差异
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* '''弓（释宝，名不详）''' —— 世尊之宝，天觉握持 <small title="受收；空土">〔第1439·1528章〕</small> | |||
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* ''' | * '''第1086章 · 阐述五德五现之说''' —— 天觉称五德为实、五现为虚，主张修在五现 | ||
* '''第1420章 · 证得世尊，被称为南世尊''' —— 天觉苏悉空得万丈华光，证得世尊，称南世尊 | |||
* '''第1420章 · 宝华山论道，与天恕释迦理不欢而散''' —— 天觉与天释迦理在宝华山论道后不欢而散 | |||
* '''第1434章 · 将孔雀拴在宝华山下以锁山''' —— 天觉将孔雀拴在宝华山下，意图以孔雀之重锁住此山 | |||
* '''第1434章 · 离世（坐化）''' —— 宝华山为天觉苏悉空离世之所 | |||
* '''第1537章 · （追述）天觉在位时与苏悉空的师兄弟讲法，应答方尊明道、屠龙之问''' —— 筵白在北凉释窟向了空讲述旧事：苏悉空的师兄弟（后成妄法相）试图证世尊时中世尊已不在，只有天觉在位，便与天觉讲法。问『方尊明道，知古而通今否』，天觉答『明之，见诸六日谈』；又问『方尊有法，屠龙而绝圣否』，天觉答『有之，见诸除戚象』。｜原文：试图证世尊时已经很晚，中世尊不在，只有天觉在位，便与天觉讲法，问了一个问题 | |||
* '''第1537章 · （追述）面对『罪在方尊』之诘，天觉答『安知方尊无所为』，并赞妄法相之诗『道德在其中矣』''' —— 对方以牲畜失、弱子戾、黎庶难类推『有劫有难，有魔子魔孙，罪在方尊』，天觉笑答『安知方尊无所为』；对方念怨诗质问，天觉亦大笑不已，很是赞赏，道『道德在其中矣』。｜原文：筵白复杂道:“天觉笑道:安知方尊无所为?” | |||
* '''第1542章 · （追述）法常引『世尊亦有三未必』，称天觉预言后世尚有三事拿不准''' —— 法常劝李绛迁时引法界之语：世尊亦有三未必，说的是天觉预言后世尚且有三件事拿不准，于是不敢多言，以此讽李绛迁不敢自言明阳闰位。｜原文：说的是天觉预言后世，尚且有三件事拿不准，于是不敢多言 | |||
== 人物关系 == | == 人物关系 == | ||
* | * [[人物-大至禅天参堰|大至禅天参堰]] —— 师尊。参堰子（大至禅天参堰）是天觉苏悉空的师尊，第1090章提到参堰子有个弟子天觉苏悉空，第1002章明确大至禅天参堰是天觉苏悉空的师尊 <small title="第一千零九十章 大衍；第一千零二章 正性">〔第1090·1002章〕</small> | ||
* 天恕释迦理 —— 同辈世尊。天恕释迦理与天觉苏悉空并为中央之下的世尊，宝华山论道时不欢而散，后曾与天觉擎剑握弓并列 <small title="第一千四百二十章 南尊；第一千四百三十九章 受收">〔第1420·1439章〕</small> | |||
* 世尊天广挲 —— 师弟。第1535章明确指出天广挲是天觉的师弟 <small title="第一千五百三十五章 界檀">〔第1535章〕</small> | |||
* [[孔雀|孔雀]] —— 坐骑。天觉将孔雀拴在山下作为坐骑，孔雀原为并火之兽，后被锁于其喙上，后成为大欲道孔雀尊者 <small title="第一千四百三十四章 泥海；第一千四百六十七章 脱索弥生">〔第1434·1467章〕</small> | |||
* [[人物-妄法相|妄法相（苏悉空师兄弟）]] —— 天觉在位期间曾与其讲法论道，并赞其『道德在其中矣』。而天觉，亦大笑不已，很是赞赏祂 <small>〔第1537章〕</small> | |||
== 出场统计 == | == 出场统计 == | ||
* | * 首次出场：第845章 | ||
* | * 最近出场：第1542章 | ||
* | * 累计出场：15 章 | ||
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2026年8月24日 (一) 00:49的最新版本
天觉
所持法宝
- 弓（释宝，名不详） —— 世尊之宝，天觉握持 〔第1439·1528章〕
重要事件
- 第1086章 · 阐述五德五现之说 —— 天觉称五德为实、五现为虚，主张修在五现
- 第1420章 · 证得世尊，被称为南世尊 —— 天觉苏悉空得万丈华光，证得世尊，称南世尊
- 第1420章 · 宝华山论道，与天恕释迦理不欢而散 —— 天觉与天释迦理在宝华山论道后不欢而散
- 第1434章 · 将孔雀拴在宝华山下以锁山 —— 天觉将孔雀拴在宝华山下，意图以孔雀之重锁住此山
- 第1434章 · 离世（坐化） —— 宝华山为天觉苏悉空离世之所
- 第1537章 · （追述）天觉在位时与苏悉空的师兄弟讲法，应答方尊明道、屠龙之问 —— 筵白在北凉释窟向了空讲述旧事：苏悉空的师兄弟（后成妄法相）试图证世尊时中世尊已不在，只有天觉在位，便与天觉讲法。问『方尊明道，知古而通今否』，天觉答『明之，见诸六日谈』；又问『方尊有法，屠龙而绝圣否』，天觉答『有之，见诸除戚象』。｜原文：试图证世尊时已经很晚，中世尊不在，只有天觉在位，便与天觉讲法，问了一个问题
- 第1537章 · （追述）面对『罪在方尊』之诘，天觉答『安知方尊无所为』，并赞妄法相之诗『道德在其中矣』 —— 对方以牲畜失、弱子戾、黎庶难类推『有劫有难，有魔子魔孙，罪在方尊』，天觉笑答『安知方尊无所为』；对方念怨诗质问，天觉亦大笑不已，很是赞赏，道『道德在其中矣』。｜原文：筵白复杂道:“天觉笑道:安知方尊无所为?”
- 第1542章 · （追述）法常引『世尊亦有三未必』，称天觉预言后世尚有三事拿不准 —— 法常劝李绛迁时引法界之语：世尊亦有三未必，说的是天觉预言后世尚且有三件事拿不准，于是不敢多言，以此讽李绛迁不敢自言明阳闰位。｜原文：说的是天觉预言后世，尚且有三件事拿不准，于是不敢多言
人物关系
- 大至禅天参堰 —— 师尊。参堰子（大至禅天参堰）是天觉苏悉空的师尊，第1090章提到参堰子有个弟子天觉苏悉空，第1002章明确大至禅天参堰是天觉苏悉空的师尊 〔第1090·1002章〕
- 天恕释迦理 —— 同辈世尊。天恕释迦理与天觉苏悉空并为中央之下的世尊，宝华山论道时不欢而散，后曾与天觉擎剑握弓并列 〔第1420·1439章〕
- 世尊天广挲 —— 师弟。第1535章明确指出天广挲是天觉的师弟 〔第1535章〕
- 孔雀 —— 坐骑。天觉将孔雀拴在山下作为坐骑，孔雀原为并火之兽，后被锁于其喙上，后成为大欲道孔雀尊者 〔第1434·1467章〕
- 妄法相（苏悉空师兄弟） —— 天觉在位期间曾与其讲法论道，并赞其『道德在其中矣』。而天觉，亦大笑不已，很是赞赏祂 〔第1537章〕
出场统计
- 首次出场：第845章
- 最近出场：第1542章
- 累计出场：15 章